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  • 吕澂与熊十力论学函稿评议

    ,宜其契入深、信学坚,全生命投入求寄托之故也。问题是:欧阳的收获是甚麽?意义何在?章太炎的唯识学仍无佛教发展史的概念,他的诠释法多为横的推衍,较忽视纵的长期演进之探索。欧阳则以「弥勒学」展开的立场,...来,梁漱溟、熊十力、乃至梁启超这样的大学者,也到欧阳处执门生礼,就没甚麽好大惊小怪了。  熊十力是因梁漱溟的介绍,於一九二0年,到南京追随欧阳竟无。在此之前,他是深受王船山(1619~1692A.D....

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教常用“呗器、器物、服装”的简述(二)

    ”,究竟是甚麽树枝呢?五分律第二十六说:“佛言:有五种木,不应当嚼:漆树、毒树、舍夷树、摩头树、菩提树是。馀者听嚼”。另有玄应音义第十五说:“多取竭陀罗木嚼用”。——有关“嚼杨枝”一事,在国人之间,...  “具”的缝制方法,是用两重布料复叠一起,四边加贴布条缝制而成。据日本的无著道忠大师(禅林象器笺编著者)说:四边贴布,可能就是为了破坏它的美观。  “具”的用途,究竟是做甚麽呢?唐代道宣律师认为:“...

    不详

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  • 来果禅师自行录(一)

    甚麽?”答:“我来求受戒的。”知客随令送入一小房内。余举眼一看,门缝挂有草纸一张,乃请照客借一笔砚,即书云:“普陀离俗意念奢,实为生死到宝华,多蒙师众收留我,参明水性脱尘沙。”贴内墙上。隔二小时,来二...念佛是谁?余应答如流。又问生从何来?死从何去?等等问题,随问随答,了无阻滞。未几,和尚班首临堂赞颂,我即搭衣持具,向各寮求忏悔,止其莫赞。一日慈木老入,举手巾作洗脸势,问我:“是甚麽?”我云:“多了...

    来果禅师

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  • 涤华禅师行略(1)

    ,你是女人,不能借宿。”彼女哀求而说:“现时解放了,男女同住,有甚麽关系?”她同时用手推门。余手拿着一根粗木棍棒,向地上一掼而言曰:“你再说胡话,我将你打死,拖到山凹里喂狗。”彼女大骂而去。 结论...人的窘迫。在无法常住之下,复至上海玉佛寺,一时见诸四众,在方丈室说机锋。某长老言,有甲乙者,甲言我是驴,乙言我是驴肚肠,甲言我是肠内粪,乙言我是粪内虫,甲问虫在粪内作甚麽?乙答度夏。甲言我请你吃茶。...

    不详

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  • 「护生」精神的实践举隅——台湾动物现有的处境与佛教界当前未来的援助之道

    严重情形。煮熟的鸭子飞了!是可忍,孰不可忍?於是某财团与市府官员全力反击,一方面大打名人牌(如:拉出李季准来为赛马背书),一方面大骂「出家人外行」,说甚麽「马本来就是要跑的,不让它跑才是虐待动物」,故意...市政府现已不再大肆捕捉流浪狗,赛马的问题也愿与我们面谈。这位市长候选人其实是一个心地淳厚的学者,他的政策错误,常来自於资讯研判错误。笔者不反对佛教徒支持他,但疑惑的是:为甚麽在他心目中居人口多数而值得...

    释昭慧

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  • 寒山诗里的马祖与石头

    拄杖打一下曰:“作甚麽?”侍者曰:“礼佛。”师曰:“用礼作甚麽?”侍者曰:“礼佛也是好事。”师曰:“好事不如无。”  案:亦可参见《祖堂集》卷十八  赵州和尚:“佛之一字,吾不喜闻。”  (3)...

    小川隆等

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  • 《五戒的现代意义》

      菩提之旅静修营97演讲稿之五     在高速公路上开车时,我们必须遵守一定的交通规则,才不会出交通事故,警察也不会找我们的麻烦;当我们来到这个世界上时,也必须遵守一定的生活规则,才能平安、健康、幸福地渡过一生。这个生活规则是甚麽呢?  早在两千五百年前,佛陀便为我们提供了这种规律,最基本的有五条,一般称为五戒──不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语与不饮酒。在佛教中,戒律分性戒和遮戒两种。五戒中的...

    净因法师

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  • 《戒学之重要性》

    必须停下来,否则就会出问题,如同我们的人生遇到麻烦时,或者遇到困难时,我们要学会忍耐,有时还须要耐心等待机会,此时我们就应该冷静下来反思:困难的根源是甚麽?下一步应如何走?当火车见到绿灯时,它必须一直...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 当代欧洲佛教《下》

    经典,多为手抄文献本 ,文字独异,有回骰文、梵文、藏文、龟兹文、于阗文、粟特文等。然看不出它们曾广泛地传布,或对佛教的发展历史产了甚麽特别的影响,但是西域的探险考古活动,扩大了欧美学者对佛教的了解,...

    蔡明田

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  • 可异之佛教中女性观

    ”代表诡诈恶德,实则阴与阳的本体,并没有甚麽美恶。又如密教的表法,女人是三昧像,男子是智慧像。又说,男是智慧故为首,女是三昧故次之,实则男子未尝无定,女子未尝无慧,都不过藉以代表罢了。现在这个女性代表...

    威音

    |五明研究|

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